法鼓山新竹精舍5月26日下午2:00舉辦「懺悔—生命改變的開始」講座，邀請法鼓山弘化發展專案總召集人果慨法師擔任主講人，法師一開始便提到，我們是修共同的法門，今日同聚一堂是要在懺悔法門中更深入，讓現場及第二佛堂近270位信眾，頓時都提振精神，專心聆聽。

此次講座，法師分四個階段介紹懺悔法門：一、為什麼懺悔法門是生命的轉捩點？ 二、拜懺最主要的目的是什麼？ 三、拜懺的方法─法華三昧懺儀；四、梁皇寶懺。首先，法師分享自己剛出家時，因為年輕氣盛，常與人產生對立與衝突，這時被一股強大的業力推著走，完全不能自主，後來在聖嚴師父主持的懺悔羯磨中真正求懺悔之後，感覺原本笨重的身體突然變輕盈了，此刻法師確立了對聖嚴師父的信心，更開始投入鑽研懺悔法門，懺悔法門也因此成為法師的主修功課，而感受到「懺悔」真的是改變生命的轉捩點。

佛法的修行在「戒、定、慧」三學，而「戒」的重點在於「懺」，懺悔法門是一切法門的前方便，當修行者能透過懺悔，淨化自己進而淨化社會時，未來便會非常光明。果慨法師以《教觀綱宗》的內容強調解行並重的重要性，也提到法鼓山法會的特質為：1.以禪修的方法來辦法會；2.每一場法會都是以法相會。同時以聖嚴師父提出的四大堅持：1.堅持「法鼓山的理念」；2.堅持「三大教育」；3.堅持「四種環保」；4.堅持「漢傳禪佛教」來勉勵大眾在參與拜懺時要具備佛法的正確觀念，同時也要保持覺照力。

果慨法師以自身經驗分享懺悔的意義，懺悔是對過去所做的當下承擔，並對未來積極努力，強調懺悔是非常正向、光明、開朗的。介紹懺悔的種類時，法師提醒我們不只要在事懺上修，也要藉由懺儀來修定慧等持。法師介紹法華三昧懺儀的架構：勸修、前方便、一心精進、正修、證相，提醒大眾一心精進時，要用中觀的方法：1.用方法時，不執著方法。2.遇到境界，不為境界所動，但對境界清清楚楚。3.有形、有相，不起第二念，當下明察秋毫。強調工具不是目的，方法不是究竟。
在講座即將結束前，法師介紹梁皇寶懺的原名為慈悲道場懺法，說明慈悲是佛法的根本，勉勵大眾要架構好內心的道場，更要時常回來道場共修。最後，果慨法師以師父的悲願「當我每到一處，每見一人，第一個念頭便是我能夠給他們什麼，他們會因我得到什麼利益」，提醒大眾當大悲心生起時，才是真正的在拜懺。

文：游依娜 菩薩
圖：郭金典 菩薩