佛教雖說是一種宗教，但沒有一般宗教的迷信，

反而特別重視人心智慧的啟發。

既可視為一種學術思想，也是一種高尚的精神文化，

它於宇宙人生真理的探求，更遠超過宗教信仰。——東初老和尚

佛教的研究，可大致區分為佛教學、宗學、宗義學。無論是投入佛教全體的研究或宗派佛教的研究， 任何人都無法探究它的一切。因此，尊重前人的學術成果及修行成就，進而慎選參考依據，才能立基於教理、教史、教儀、教團的演進，從整體佛法脈絡賦與個人解行適當的定位。

兼容並蓄，是中國文化的特色，漢傳佛教，則是使中國文明成為亞洲共同價值的觸媒。如果考查過西漢末年、東漢初年的中文字數量，就會發現漢字、辭彙及成語典故的增廣，與佛經翻譯趨勢密切相關，而經典中的譬喻、寓言、宇宙觀……也豐厚了文學、藝術、戲曲等取材資源。

由於「眾生皆可成佛」的主張，與儒家重視「仁義」的聖賢教育相似，有與無的探源，與道家「無為而無不為」的生命觀相融，所以，中國傳統從內涵到外貌，都富有佛教精神，大乘佛法也在中國化的過程中，比發祥地更蓬勃發展。

特別是《涅槃經》說：「是人若於佛正法中，心得淨信，爾時即便滅一闡提。」為佛性平等、佛智無礙及心佛相應，做了圓滿的詮釋，引導般若性空之學與直指心性的頓悟、漸修相互貫通，使「真空妙有」的義理隨著各宗派的弘傳，深植於中國人文社會。

《佛教與中國文化》網址：

http://www.ddc.com.tw/ec/event/2015/06/BuddismnChineseCulture/index.htm

◎圖文提供：法鼓文化20150616